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“诗人要做到像他的诗一样是困难的。”（胡泳）顧城的死，如果僅僅用“邪惡”來反證，未免簡單。人性如此複雜以至於死亡時時有可乘之機。詩人自殺，大多是想殺死自己身上的不完美。這個不完美，即是內在的也是周遭的。顧城曾說，你怎麼會把我當人看呢？當詩歌所要求的靈性和神性在世間變得稀缺，詩人的焦慮和分裂就不可避免。在這種焦慮下，首先受傷害的是他的寫作，依靠重複和幻覺的書寫成為一種偏離的囈語，它也許依靠技巧呈現出某種美好，但不可掩飾的是作品內在的蒼白。因此說，一個真正的詩人如果不能突破寫作的瓶頸，就必然死於詩歌內部。“詩人之死”是形而上的，而非社會學的。在一個紛亂之世，詩人註定是悲劇一場。尤其是一個操著漢語寫作的詩人，往往，墮落的速度成倍於他在寫作上的精進。在此意義上，顧城之死這對所有漢語詩人敲響警鐘。